Africanité et arabité dans les représentations intimes à Mayotte

En vacances à Mayotte1Dans l’océan indien occidental, Mayotte est située en Afrique de l’Est dans le canal du Mozambique et fait partie de l’archipel des Comores. Elle a été peuplée par divers vagues migratoires venus d’Afrique avant l’islamisation des côtes Est-Africaines, puis des migrations venues d’Asie du Sud-Est, ensuite d’Asie du Sud-Ouest et plus récemment par des migrations européennes. La culture et le phénotype africain est majoritaire chez les mahorais dont nombreux·ses sont de confession musulmane.,  au mois de septembre 2020, j’ai vécu une situation qui m’a laissé à la fois un goût sucré, salé, poivré, voire étrange, dans la bouche et une impression de déjà vécu dans le corps. En y repensant, je qualifierai cette rencontre de magique, c’est-à-dire, « un charme provoqué par quelque chose qui est profondément ressenti sans toujours être raisonné »2Définition du CNRTL.fr https://www.cnrtl.fr/synonymie/magie.  En l’espace de moins d’une heure, j’ai vécu un mirage délicieux, troublant et chaotique avec un scorpion3Il existe cinq types de scorpions en Arabie, conf : https://www.arabiaweather.com/fr/content/les-cinq-scorpions-les-plus-dangereux-des-terres-d39arabie-saoudite-et-de-la-pninsule-arabique se présentant comme corse et tunisien. Cependant c’est l’identité arabo-musulmane qu’il choisit de mettre en exergue. 

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Fétichisation raciale : entretien avec Marc Jahjah

Juliette Lancel : Marc, tu es enseignant-chercheur à l’Université de Nantes en Sciences de l’information et de la Communication, mais tu es aussi bien plus que cela. Comment souhaites-tu te présenter au lectorat d’En Marges !

Marc Jahjah : « Enseignant-chercheur » ce n’est pas tellement réducteur, si on pense cette catégorie au-delà d’un statut professionnel ou administratif ! Certes, c’est de plus en plus compliqué, à cause des réformes qui touchent aujourd’hui l’université : on ne nous demande plus tellement d’accompagner des étudiant·es, de créer un espace où ils/elles viendraient se déplier, gagner progressivement en confiance. Il faut les « former », ou plutôt les aligner sur l’espace marchand et professionnel – cela dit, loin de moi l’idée qu’on devrait défendre des enseignements absolument éloignés de cet objectif ; c’est l’injonction généralisée qui m’interroge, comme s’il ne pouvait ou s’il ne devait y avoir de la place pour autre chose (pour d’autres ciels).

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Une histoire orale navajo féministe ? La séparation des sexes

Enceinte à 37 ans, j’ai décidé de profiter du calme tout relatif offert par le congé maternité pour mener à bien un projet éditorial qui me tenait à cœur : écrire un ouvrage qui familiariserait les petits lecteurs avec la spiritualité navajo. Comment susciter l’intérêt chez les plus jeunes pour une culture souvent réduite aux clichés associés aux Indiens des Plaines mis en scène dans les westerns et films d’animation nord-américains (qu’on songe ainsi à la séquence chantée What makes the Red Man Red ? du Peter Pan sorti en salles en 1953) ? En Europe, ces représentations stéréotypées ont perduré grâce au succès des personnages de bandes-dessinées tels que Oumpah Pah créée par René Goscinny et Albert Uderzo, Yakari (André Jobin, Claude de Ribaupierre) ou plus près de nous, Bison Dodu, de la série Les Papooses publiée de 2004 à 2015 chez Casterman. Lire la suite