Réflexions sur le futur de la diaspora juive
Si je ne suis pas pour moi, qui le sera ?
Hillel, Pirke Avot 1:14 1Hillel est un des rabbins les plus célébrés du Talmud (le texte central du judaïsme rabbinique, qui définit la loi religieuse juive). Le Pirke Avot, ou « l’Éthique des Pères », est un traité de la Mishna (premier recueil de la loi juive orale) qui traite des questions éthiques et morales.
Et si je ne suis que pour moi, qui suis-je ?
Et si ce n’est pas maintenant, alors quand ?
Quel futur désirable pour la diaspora juive ?
Un futur inspiré par la philosophie du tikkoun olam2Ce concept, qui signifie « réparation du monde », est présent dans la liturgie juive et dans la Mishna, renvoyant aux mesures juridiques pouvant améliorer les conditions sociales. Souvent synonyme de « justice sociale » dans les courants juifs libéraux, le tikkoun olam fait allusion aux responsabilités éthiques et morales centrales au judaïsme, afin d’adresser les inégalités sociales et améliorer les relations interpersonnelles., concept juif qui œuvre à la « réparation du monde », à la protection et la justice sociale.
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Deborah Leter est doctorante en anthropologie socioculturelle à la City University of New York. Sa thèse porte sur les relations contemporaines entre la France et l’Afrique, l’imaginaire colonial du récit national français, et les projets politiques non-eurocentrés émanant des espaces militants et universitaires en France. Franco-américaine, Deborah milite au sein de mouvements juifs anti-racistes en solidarité avec le peuple palestinien des deux côtés de l’Atlantique.